大唐第一厨 完结+番外_分节阅读_370
见干净整洁与先前完全不同的房间，众人陷入短暂的沉默，最后打破一室寂静的竟然是极少以人形出现的白龙马。</p>
他是东海龙宫三太子，是一俊秀的公子哥。</p>
“原来术法可以这么用。”他感叹道，“怕只有对风的术法操控到极致才可如此。”</p>
脑子不太好的猪八戒目瞪口呆：“你就想说这？怕不是风法术操控的问题，谁会大张旗鼓行此事？仅仅为了一落脚之处……”</p>
羊凶狠地朝猪八戒咩咩咩，后者直接脖子一缩不说话了，猪八戒叫嚣得厉害，怂得也快。</p>
孙悟空中从获得了启发，他若有所思：“以后同师父外宿，也可如此。”他知道唐玄奘是个极爱干净的，即便受到环境限制，经常要风餐露宿，他爱干净的本质却不曾变过。</p>
唐玄奘听孙悟空的话，面色稍霁道：“不必如此，悟空你有此心，为师便心领了，然行走外地，本就为修行，若要大费周章将落脚之处拾掇干净，便无修行的意义。”他转头对莫文远道，“莫大郎之情状与我等不同，能有干净之处落脚，真是托大郎的福。”</p>
莫文远连忙摇手道：“不不不不不，此乃大黑羊之功劳。”</p>
猪八戒看孙悟空更傻了，原来还能这样讨好师父？我刚才怎么没想到？</p>
作为背景的沙僧道：“二师兄的表情不大对劲。”</p>
白龙马一唱一和道：“怎么不对劲了？”</p>
沙僧道：“表情癫狂，眼露痴呆之意，很似前日所见行走路边乞讨之痴儿。”</p>
猪八戒：“……”</p>
你们说的我能听见！</p>
……</p>
折腾一番后众人方才坐下，商讨应以何物赚取布帛等物。</p>
玄奘法师一脸严肃：“若只是化缘，我等无甚困扰。”此地也有人信佛，唐代的佛教徒都很虔诚，即便自己生活贫穷困苦，也是愿意给化缘的和尚施舍些斋菜的。</p>
莫文远道：“然我并非佛教徒，且我等所需物什并非斋菜。”他们需要的是一些生活用品，这些化缘是得不到的。</p>
唐僧又道：“可否做些小营生？”</p>
许多游僧在云游天下，到各个寺庙学习佛法的途中都会做些营生，在豆腐问世之后多为做豆腐卖，还有就是做法事念经等等，总归能够赚取盘缠或旅费。</p>
莫文远道：“做小营生，法师所言莫非做豆腐？”</p>
三藏点点头。</p>
“此方法我昨日便想过，然我路过几村落，却发现此地百姓着实穷困，且别说是磨坊，即便是驴子骡马等物，也是见不到的。”</p>
根本不具备做豆腐的条件。</p>
至于小的编织物品，像是草鞋竹筐，生在热带雨林的人们都很擅长做编织收益，即便不擅长，他们也更加愿意砍几根荆条自行编织，而不是同旅人交换。</p>
这里最有远行经验的就是唐僧，他没有主意，徒弟们就更不要说了，而神农本身是个科学技术人才，对经营部落或许有番心得，但商贾之事，却不知该如何做。</p>
神农当部落首领的年代，行使的还是共有制度，私产都不存在。</p>
众人的眼神不知不觉间都集中在莫文远的身上，就指望他能够拿出些好主意来。</p>
莫文远确实有点想法，他道：“既如此不妨做些味好价格又不高的吃食，同本地之人换了便可。”</p>
孙悟空道：“但这人生活已很穷困，精致的吃食定是拿不出布匹换的。”</p>
莫文远却笑道：“不一定要布匹，我前几日见村中人易物，虽有人以布匹相换，但绝大多数人家不过是送出点豆子。”</p>
“只要有了足够多的豆子，就可以换布匹，当然若是生活小件，豆子足够换了。”</p>
“我做之吃食，只需换些豆便可，此地人虽穷困，却也没到豆都拿不出来的地步。”更何况吃美食是人类的共同追求，只要香味够浓，味道够好，总有人愿意交换的。</p>
众人记得他说的很对，纷纷点头，玄奘法师道：“既如此，大郎你欲做何吃食。”</p>
莫文远道：“自然是因地制宜，以本地之食材做新吃食。”说着他便抬头微笑着看向不知从何处摸出一根香蕉的孙悟空。</p>
孙悟空：！！！</p>
你要对我的香蕉做什么！</p>
……</p>
他是东海龙宫三太子，是一俊秀的公子哥。</p>
“原来术法可以这么用。”他感叹道，“怕只有对风的术法操控到极致才可如此。”</p>
脑子不太好的猪八戒目瞪口呆：“你就想说这？怕不是风法术操控的问题，谁会大张旗鼓行此事？仅仅为了一落脚之处……”</p>
羊凶狠地朝猪八戒咩咩咩，后者直接脖子一缩不说话了，猪八戒叫嚣得厉害，怂得也快。</p>
孙悟空中从获得了启发，他若有所思：“以后同师父外宿，也可如此。”他知道唐玄奘是个极爱干净的，即便受到环境限制，经常要风餐露宿，他爱干净的本质却不曾变过。</p>
唐玄奘听孙悟空的话，面色稍霁道：“不必如此，悟空你有此心，为师便心领了，然行走外地，本就为修行，若要大费周章将落脚之处拾掇干净，便无修行的意义。”他转头对莫文远道，“莫大郎之情状与我等不同，能有干净之处落脚，真是托大郎的福。”</p>
莫文远连忙摇手道：“不不不不不，此乃大黑羊之功劳。”</p>
猪八戒看孙悟空更傻了，原来还能这样讨好师父？我刚才怎么没想到？</p>
作为背景的沙僧道：“二师兄的表情不大对劲。”</p>
白龙马一唱一和道：“怎么不对劲了？”</p>
沙僧道：“表情癫狂，眼露痴呆之意，很似前日所见行走路边乞讨之痴儿。”</p>
猪八戒：“……”</p>
你们说的我能听见！</p>
……</p>
折腾一番后众人方才坐下，商讨应以何物赚取布帛等物。</p>
玄奘法师一脸严肃：“若只是化缘，我等无甚困扰。”此地也有人信佛，唐代的佛教徒都很虔诚，即便自己生活贫穷困苦，也是愿意给化缘的和尚施舍些斋菜的。</p>
莫文远道：“然我并非佛教徒，且我等所需物什并非斋菜。”他们需要的是一些生活用品，这些化缘是得不到的。</p>
唐僧又道：“可否做些小营生？”</p>
许多游僧在云游天下，到各个寺庙学习佛法的途中都会做些营生，在豆腐问世之后多为做豆腐卖，还有就是做法事念经等等，总归能够赚取盘缠或旅费。</p>
莫文远道：“做小营生，法师所言莫非做豆腐？”</p>
三藏点点头。</p>
“此方法我昨日便想过，然我路过几村落，却发现此地百姓着实穷困，且别说是磨坊，即便是驴子骡马等物，也是见不到的。”</p>
根本不具备做豆腐的条件。</p>
至于小的编织物品，像是草鞋竹筐，生在热带雨林的人们都很擅长做编织收益，即便不擅长，他们也更加愿意砍几根荆条自行编织，而不是同旅人交换。</p>
这里最有远行经验的就是唐僧，他没有主意，徒弟们就更不要说了，而神农本身是个科学技术人才，对经营部落或许有番心得，但商贾之事，却不知该如何做。</p>
神农当部落首领的年代，行使的还是共有制度，私产都不存在。</p>
众人的眼神不知不觉间都集中在莫文远的身上，就指望他能够拿出些好主意来。</p>
莫文远确实有点想法，他道：“既如此不妨做些味好价格又不高的吃食，同本地之人换了便可。”</p>
孙悟空道：“但这人生活已很穷困，精致的吃食定是拿不出布匹换的。”</p>
莫文远却笑道：“不一定要布匹，我前几日见村中人易物，虽有人以布匹相换，但绝大多数人家不过是送出点豆子。”</p>
“只要有了足够多的豆子，就可以换布匹，当然若是生活小件，豆子足够换了。”</p>
“我做之吃食，只需换些豆便可，此地人虽穷困，却也没到豆都拿不出来的地步。”更何况吃美食是人类的共同追求，只要香味够浓，味道够好，总有人愿意交换的。</p>
众人记得他说的很对，纷纷点头，玄奘法师道：“既如此，大郎你欲做何吃食。”</p>
莫文远道：“自然是因地制宜，以本地之食材做新吃食。”说着他便抬头微笑着看向不知从何处摸出一根香蕉的孙悟空。</p>
孙悟空：！！！</p>
你要对我的香蕉做什么！</p>
……</p>