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  第409章妥了
  《每日快报》今日有小说连载。
  “让我来看看,今天是谁的作品?”凯恩已功成名就。
  依靠写作稿费以及每年版权收益,年度总结的时候拿下四十个达不溜是没问题的,单位是英镑。
  巴黎超五万英镑就是中产阶级了,这就是说明凯恩·范泽斯通已经可以给自己购置一身体面的穿着了。
  大嘤身为著名的搅屎棍,全世界各国的边界问题有三分之一和他有关。为数不多的优点是,发明了挺好看的服装体系。
  可凯恩,除了炎炎夏日,春秋冬都裹着风衣,热点就单面风衣,冷点就内加绒风衣,统一棕黑色。
  再然后,把巴拿马帽往下压,衣领也立起。凯恩又爱在黄昏时出没于街道,即便和编辑见面也如此,看上去似乎真加入某神秘宗教了。
  也正是这原因,个人“魅力”为凯恩作品增添了几分邪异的吸引力。很多读者认为,凯恩的克苏鲁短篇,有自传的影子……
  “克苏鲁的呼唤?伟大的恐怖小说作家顾陆先生终于再次回到了他擅长的领域。”凯恩压抑住了自己想在书店门口高呼克苏鲁发的冲动。
  在超市买了点咖喱和食材,开车回家,凯恩的公寓位置在伦敦很优秀,可内部装修就——这么说吧,他能直接收门票钱,做参观展览的用途。
  人归根结底也是动物,动物天性是,什么道路能获得好处,就会一直这样走,也被称为路径依赖。本来凯恩就有点神金,再加上如此能增添作品销量,情况就加剧了。
  凯恩迫不及待地开始阅读,他的感官和姚小驹类似,都感受到作品的正宗风味。
  三万来字,凯恩看完了,心潮澎湃。对书中两个细节印象深刻——
  [关于这些神秘的犯罪同党,警方没有问出任何前后一致的描述,得到的线索主要来自一名极为年老的麦斯蒂索人,他名叫卡斯特罗,自称曾搭船去过异域的港口,与华夏深山中不死不灭的异教领袖有过交谈……]
  以上是原文,顾陆没改动。克苏鲁的呼唤确实有华夏不死不灭(长生)异教描写,不知爱手艺的原型是什么。
  只是文章后面顾陆添加了一点小东西,故事中的主角是基督徒,故此,文章中的异教代表是基督教之外的宗教。
  “阴阳鱼、太极阴阳,是人类唯一直面不可名状之物不疯者,所留下的哲学?”凯恩对只有寥寥两笔的段落很关注。克苏鲁世界搭建者之一,对任何元素的加入都非常谨慎。这段也表达出了克苏鲁的核心,普通人理解不了古神,无法直视,无法谈论……
  英文中阴阳的翻译是yin和yang,太极是taiji。“taichi”的太极是代表华夏功夫的一种,含义完全不同。总的来说,关于阴阳太极的翻译,英国佬凯恩是能够理解的。
  另一个细节是——为何不是威茅斯或伯恩茅斯了?凯恩内心有点小失望。
  克苏鲁故事中小镇都排外,居民都歧视外人。而他的家乡威茅斯,连他本人都排斥,简直是故事原形天选地!
  相比之下,本篇故事发生的几个舞台圣弗朗西斯科、无名海域,差了点。
  “也非常好,顾陆先生终于把系列最重要的神灵,沉睡之神克苏鲁展现了出来。世界观更加宏伟。”凯恩转念一想。
  经过四五年的发展,顾陆各处的各类设定都被后来的作者完善。
  比方出镜率最高的密大,密斯卡托尼克大学(miskatonicuniversity),也是凯恩等作家经常选取的设定。
  密大在神秘学、历史学、地质学、生物学、工程学专业等学科,皆为世界巅峰水准。然后每年都会往精神病院和墓地稳定的进行人才输送!
  英国有个关于克苏鲁的独立小游戏,名字就叫“密大模拟器”。
  凯恩看着桌面上一排排的雕塑,都是他自己订定制的古老者、深潜者、大衮、黄衣之主等周边,天板上投下昏暗的灯光,头一次来他家做客的人都会觉得瘆得慌。
  “人的轮廓,八爪鱼似的有众多触须的脑袋,身体鳞片的胶状物,巨型脚爪,狭长的翅膀,感觉也挺可爱的。”凯恩归纳了克苏鲁的外貌特征,决心明天就去定制一个周边。
  说真的,凯恩真是克苏鲁照进现实,要知道《克苏鲁的呼唤》故事里有很多克苏鲁信徒,拿着克总雕像跪拜,再看看凯恩的举动,就……
  “依旧保持着和《疯狂山脉》相同的水准。”
  由凯恩于专栏撰写的“克苏鲁之王在呼唤”,宣告着顾陆的回归。
  一时之间,凡是吃过这碗饭的英国作家,亦或影视编剧都站出来表态欢迎。
  [我们都知道,克苏鲁系列是英国最独特的恐怖系列。同样,我们更应该知道,它的创造者是顾陆。]英剧《迷雾》编剧。
  [顾陆的克苏鲁系列作品,继承了大英文学注重情节和气氛的古典传统,并且体现出人类灵魂深处对未知的恐惧!《克苏鲁的呼唤》好似数十年前纪实报道一样的小说作品。]科斯塔图书奖组委会评。
  [他对自己的要求不仅仅是吸引读者,讲一个上个世纪的恐怖故事。而是用作对比,强调伴随科技发展,当代社会所丢失掉的东西。他对于生活的反思是通俗文学中非常优秀的作家。]《每日邮报》书评专栏。
  等等,这些人有自愿站出来的,有姚小驹叫来造势的,有被凯恩叫来的。
  层层组合,轿子抬的人太多。
  乃至于从前不关注此题材的作品的路人也被吸引——瞧瞧这些评价,怎么个事?
  “继承大英古典传统?我们国家古典传统是莎士比亚的写作方法?”“一个华人为对抗歧视写的恐怖小说,是代表英国?别太离谱!”“恐怖小说能写出什么样?”等等言论。
  顾陆的回归非常成功,甚至还把蛋糕做大了。
  有好事的记者还跑去了威茅斯,想询问当下威茅斯执政官的感想……
  杀人还要诛心啊!
  读者的反馈大多都是好的,当然也有吐槽,传说中的旧日支配者克苏鲁,居然被一艘船撞死了——也不是撞死,因为最后说明凝胶一般的物质重组。
  很多作家加入进来,后面所写的旧神就越来越强横,好比凯恩创造的黄衣之王哈斯塔,强大得一塌糊涂。
  《每日快报》也是赢家,再一次获得了极大的热度!
  姚小驹也在拒绝各类的活动,因为许多作家邀请顾陆参加沙龙。关于这点,他和小顾哥有过交流,国外的此类沙龙,是一概不参加。
  “好好——收集这些数据作用是?”姚小驹问完,马上补充,“如果不方便告知,也可以不说。”
  听到这么问,顾陆叹气,这不是他想装的哈,可舞台都主动递到他面前了。
  事情是如此如此这般这般,顾陆简单明了的讲述“实践事件”。
  糟糕又给了小顾哥装叉的机会,姚小驹想到那张特殊的地铁卡。
  “光是互联网上的一些反馈,不够详实吧?”姚小驹提议,“线下的信息需要吗?”
  “不知道能否带动相关线下。”顾陆有些没把握,主要不清楚大嘤的消费习惯。
  “推特有关《克苏鲁的呼唤》讨论非常多,毕竟整个系列就叫克苏鲁系列。”姚小驹说,“不管有没有,我去唐人街帮看看。”
  “伦敦也有唐人街?”
  “当然,威斯敏斯特市的苏活区就是伦敦的唐人街。”姚小驹突然说,“我好像记得雾都有洋人街?”
  “是有这么一回事。”顾陆回应。
  谈话一下子陷入了中止,姚小驹对突然问出的这话题好像没语言继续了,而顾陆也没出声了。
  姚哥想说什么话时,会突然顾左右而言他。只需要等待片刻,就能听到真实想要表达的内容。
  果不其然,数秒后姚小驹说,“小顾哥你创作天赋如此的高,可千万别去当学者,那不是小顾哥你该做的正事!”
  “哈哈哈,姚哥你放心。我比起那些厉害的研究学者,还差一大截呢,我有自知之明。”顾陆感觉自己当先锋军更有有价值。
  两人没再闲聊,挂断电话。
  当天夜里,姚小驹就整理好了第一份资料发给了顾陆。
  办事效率杠杠的。
  在《克苏鲁的呼唤》发布,有关太极阴阳图的搜索。
  “知道华夏的太极,太极的发明者是谁?世界上唯一直视古神还能保持理智的人,难以想象他是有多么天才的头脑。”
  “我谷歌上搜索了太极阴阳,一黑一白,感觉挺有美感的。”
  “我记得zhangyimou的作品《影(shadow)》里面好像就出现了这个,代表什么意思?”
  “虽然小说作品是虚构的,但太极阴阳鱼好像是华夏第一图,和蒙拉丽莎的微笑一样,具有难以捉摸的美感。很多国家都有引用,南韩的国旗与空军军徽、外蒙国国旗和军徽、还有狮城的空军机徽等。”
  “好像意思很复杂,有混沌的含义——这不就是和克苏鲁表达的古神混沌不可名状相同吗?”
  ……
  妥了,顾陆瞧着这一百多条。
  (本章完)
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